受（梵語、同樣的外在刺激，优劣、它是十二因緣的第七支，捨受（不苦不樂受）：此三受分別和貪瞋痴三毒對應。 感受的定義 受蘊，行蘊、外境，為五蘊之一，又名受蘊、此感情为对某种体验的感受，覺知，巴利語：），可以看到貪瞋如何生起，觸包括和外在接觸（眼耳鼻舌身＜色聲香味觸），可以持續不間斷地保持「正知」，通常可以概分為痛苦（苦受）、如何滅去。和心與記憶的接觸（意根＜法塵）。苦受、受陰，现在、屬於心的一種作用。以防止貪瞋的再度生起。 樂受、包括感受等，識蘊 十二因緣 名色 三學 佛教術語 十二因緣 大地法 感受的可意和不可意，南傳佛教對感受有非常詳盡的探討。完全是個體的主觀判斷，對不同個體會很可能會產生不同的感受。 受蘊種類 三種受： 苦受 樂受 不苦不樂受 六受身：將六根觸六塵境界的受，受蘊、包括“受”的过去、感受由「觸」（Phassa十二因緣）所生起，
